ചൊവ്വാഴ്ച
തീമരച്ചില്ലകള് പ്രകാശിതമായപ്പോള്
ബഹറൈയിന് സാഹിത്യ പ്രേമികളുടെ സുഹൃത്തും കവിയുമായ ശ്രി.സുധി പുത്തന് വേലിക്കരയുടെ രണ്ടാമത് പുസ്തകം 'തീമരച്ചില്ലകള്' എന്ന കവിത സമാഹാരം പ്രശസ്ത കവി ശ്രി.മുല്ലനേഴി, ശ്രി.ബെന്യാമിനു നല്കി കൊണ്ട് പ്രകാശനം ചെയ്തു, സത്യത്തില് പ്രകാശന ചടങ്ങിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം എനിക്കുണ്ടായില്ല, മുല്ലനേഴി സാറിനെ കാണണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണം ശ്രവിക്കണം എന്നൊക്കെ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാല് 6.30 ന് തന്നെ ഒഫീസില് നിന്ന് ഇറങ്ങിയെങ്കിലും, ഞങ്ങളെ കൊണ്ട് പോകുന്ന ചന്ദ്രേട്ടന് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു നദീറെ,, ഞാന് വൈകും സൈറ്റില് പണി തീര്ന്നില്ല, നിങ്ങള് ഹുസൈനെ വിളിച്ച് പോ.. ഞാന് ഹുസൈനെ (അറബിയാണ്) വിളിച്ചപ്പൊള് അവന് പറയുകാ.. നദീര്, അന ഫീ മിന്നി റഫ, മ്പ ശൂഫ് വെന് ആദി ടിഷ്യും..ടിഷ്യും.. കമ്പനി.. (ഞാനിപ്പോള് റഫയിലാണ്, ആ ടിഷ്യും..ടിഷ്യും.. കമ്പനി.. എവിടെയാണന്ന് നൊക്കുകയാ..)
കാര്യമെന്താണന്ന് വെച്ചാല്, ഇവിടെ ബഹറയിന് മരിറ്റല് ആര്ട് സ് അസോസിയേഷന് എന്ന ഒരു സംഘടന ഉണ്ട് , കരാട്ടെ, കുങ്ങ് ഫൂ ഒക്കെ പടിപ്പിക്കുന്ന അറബികളുടെ ഒരു കേന്ദ്രമാണത്, അവര് ഞങ്ങള്ക്ക് കാര് ഹൈറിങ്ങ് വകയില് കുറച്ച് ഔട്ട് സ്റ്റന്റിംഗ് ഉണ്ട് അതിന്റെ സ്റ്റയിറ്റ്മന്റ് കൊണ്ടു കൊടുക്കാന് ഞാന് അവനെ എല്പ്പിച്ചിരുന്നു, അവനാണങ്കില് അറബി അല്ലാതെ വേറെ ഒരു ഭാഷയും മനസ്സിലാവില്ല എനിക്കാണങ്കില് മുറി അറബിയെ അറിയു, അതു കൊണ്ട് അവനെ മനസിലാക്കാന് ഞാന് ആഗ്യംത്തില് ടിഷ്യും.ടിഷ്യും.. എന്നൊക്കെ കാണിച്ച് മനസ്സിലാക്കി 2 മണിക്കൂര് മുമ്പ് പറഞ്ഞു വിട്ടതാ.. അതാണ് അവന് പറയുന്ന ടിഷ്യും..ടിഷ്യും.. കമ്പനി.
ഞാന് ചടങ്ങിന് എത്തിയപ്പൊഴേക്കും ഒന്നര മണിക്കൂര് വൈകിയിരുന്നു,മുല്ലനേഴി സര് പോയി, ബെന്യാമിന്റെ പ്രസംഗം കഴിഞ്ഞ് ബിജു എം സതീഷ് സുധിയുടെ കവിത ചൊല്ലുന്നു, അപ്പോഴാണ് ഞാന് ചെല്ലുന്നത്, പുസ്തക പരിചയപ്പെടുത്തല് എന്നോട് ചെയ്യണമെന്ന് സുധി പറഞ്ഞിരുന്നു എങ്കിലും നേരം വൈകിയതിനാല് എന്നെ വിളിക്കില്ല എന്ന സമാധാനത്തൊടെ ഒരിടത്ത് ഇരിക്കുന്ന എന്നെ അവതാരകന് വിളിച്ചു, സുധിയുടെ കവിതകളെ കുറിച്ച് പറയാന് എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ് , എന്തുകൊണ്ടൊ എന്നെ സ്വാധീനിച്ച വരികളുണ്ടതില്, ദൃശ്യത്തേക്കാള് അദൃശ്യ സ്പന്ദനം കൊണ്ട് നമ്മുടെ മ്പോധ മണ്ഡലത്തെ ഭ്രമരം കൊള്ളിക്കുന്ന കവിതകളാണ് അവ, പൊയ്മുഖങ്ങള്ക്ക് നേരെയുള്ള കല്ലേറുകളാണ് അവ, ഇടയ്ക്ക് ഒരു കവിതയുടെ പേര് പരാമര്ശിക്കാന് നൊക്കിയപ്പൊള് എനിക്ക് മറവി വന്നു, എങ്കിലും പ്രസംഗം അവസാനിപ്പിച്ച് ഞാന് ഇറങ്ങിയപ്പോള് ഒരു സഹ്രദയന് പരിചയപ്പെടാന് വന്നു, 'നദീറെ,, പ്രസഗം എല്ലാം നന്നായിരുന്നു, പക്ഷെ ഇത്തരത്തില് മറവി പാടില്ല.. '. ഞാന് ആ സുഹ്രത്തിനൊട് പറഞ്ഞു "കവിതയുടെ പേരാണ് ഞാന് മറന്നത്, പക്ഷെ കവിതയെ ഞാന് മറന്നില്ല, അതിലെ വരികള് എനിക്ക് മറക്കാന് ഒക്കില്ല.., പേര് എന്നാല് തലക്കെട്ട്, എന്തു ചെയ്യാം സുഹ്രത്തേ തലക്കെട്ടുകള് എന്റെ തലയില് നില്ക്കാറില്ല...
ഞായറാഴ്ച
മനുഷ്യ സാഹിത്യം
ദളിതനെ എഴുതിയാല്
ദളിത് സാഹിത്യം
പെണ്ണെഴുത്തും പിന്നെ
പുരാണ സാഹിത്യവും
സഭാ സാഹിത്യവും
മാപ്പിള സാഹിത്യവും
വിപ്ലവ സാഹിത്യവുംവര്ഗീയ സാഹിത്യവും
എല്ലാം വിലസും ഇവിടെ
ഞാന് തിരയുന്നതൊ..
മനുഷ്യ സാഹിത്യം.
ഇനിയും നിങ്ങള്
വീണ്ടും പറയുമൊ
ഇതെല്ലാം ചേര്ന്നതാണ്
മനുഷ്യ സാഹിത്യം
ശനിയാഴ്ച
ശബരിമലയില് കൊല്ലപ്പെട്ട പാവങ്ങള്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി
ഇവിടെ ഭരിക്കുന്നവരുടെ, ഭരിച്ചവരുടെ കാര്യശേഷി എത്രമാത്രമായിരുന്നു എന്ന് പ്രകടമാക്കുന്ന ദുരന്തമാണിത് എന്നതില് സംശയമില്ല. ഇതൊരു പ്രക്രതി ദുരന്തമല്ല, യുഗങ്ങളായി നടന്നു വരുന്ന ആചാരത്തിന് എത്തുന്ന വിശ്വാസികള്, വര്ഷന്തോറും അവരുടെ എണ്ണം വര്ധിച്ചു വരുന്നു, അവര്ക്ക് വേണ്ട സൌകര്യങ്ങള് സംവിധാനിക്കാന് ഭരണ സംവിധനത്തിന് സാധിക്കാതെ ദുരന്തങ്ങള് ആവര്ത്തിക്കപ്പെടുന്നു. പരസ്പരം അധര വ്യയാമം നടത്തി വസ്തുതകളെ കാലയവനികയില് പൂഴ്ത്താന് ശ്രമിക്കുന്ന രാഷ്ട്രിയം നില നില്ക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഇത്തരം ദുരന്തങ്ങള് ആവര്ത്തിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.
ബുധനാഴ്ച
എം.മുകുന്ദന് മുന്നൊട്ട് വെച്ച ആശയം, സമ്പന്നമായ സമൂഹത്തില് നിന്നും ദരിദ്ര സഹിത്യവും ഉണ്ടാകുന്നു
2010 സെപ്തം മ്പര് 10,11,12 തിയ്യതികളില് ബഹ്റൈന് കേരള സമാജത്തില് വെച്ചു നടന്ന ചെറുകഥാ നോവല് സഹിത്യ ശില്പ ശാലയില് എം.മുകുന്ദന് പ്രവാസി സഹിത്യത്തെ കുറിച്ച് പ്രതിപാദിച്ചപ്പോള് സാഹിത്യത്തിലെ സാബത്തിക മാനദണ്ഡത്തെ കുറിച്ച് പറയുകയുണ്ടായി, ദരിദ്ര സമൂഹത്തില് നിന്നും സമ്പന്നമായ സാഹിത്യവും, സമ്പന്നമായ സമൂഹത്തില് നിന്നും ദരിദ്ര സഹിത്യവും ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന വിലയിരുത്തല്, എം.മുകുന്ദന് ആധികാരികമായി ഉറപ്പിച്ചില്ലങ്കിലും അങ്ങിനെ ഒരു ചിന്ത അദ്ദേഹം മുന്നൊട്ടു വെച്ചു.
യുറൊപ്യന് രാജ്യങ്ങളെക്കാള് സമ്പന്നമായ സാഹിത്യം സ്രഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത് ലാറ്റനമേരിക്കന് രാജ്യങ്ങളില് നിന്നും ഏഷ്യന് രാജ്യങ്ങളില് നിന്നുമാണ്. ആദ്യകാല മലയാളി പ്രവാസി സമൂഹം സമ്പന്നരായിരിക്കാം, അതിനാലാവാം അവരില് നിന്ന് നല്ല സാഹിത്യങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാതിരുന്നത് ഇപ്പോഴാകട്ടെ പ്രവാസികള് ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിച്ചു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു അതിനാല് നല്ല സാഹിത്യ സൃഷ്ടികള് ഇപ്പൊള് വന്നു തുടങ്ങുന്നതേ ഉള്ളു എന്നു കൂടി അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിക്കുകയുണ്ടായി, ഒരു നിഷ്കളങ്ക ചിരിയൊടെ ഞങ്ങളുമായി സംവദിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇ നിരീക്ഷണം എനിക്ക് പരിപൂര്ണ്ണത കിട്ടാത്ത ഒരു ചിന്തയായ് മാറി.
ആദ്യകാല പ്രവാസി മലയാളികള് കടുത്ത യാതനകള് അനുഭവിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു, വിശിഷ്യ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും എഴുത്തും വായനയും വശമില്ലാത്തവര്, നാട്ടില് നിന്ന് ഒരു എഴുത്ത് വന്നാല് അതൊന്ന് വായിച്ച് കേള്പ്പിച്ച് കിട്ടാന് ബുദ്ധിമുട്ടിയിരുന്നവരെ കുറിച്ച് ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, എഴുത്തിനു പകരം റെക്കോഡ് ചെയ്ത കാസറ്റ് വരുത്തിയിരുന്നവരെ കുറിച്ചും ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. നിരക്ഷരായി ബുദ്ധിമുട്ടിയിരുന്ന അവര് പക്ഷെ സാമ്പത്തികം സൃഷ്ടിക്കുന്നതില് ഏറെകുറെ വിജയിച്ചിരുന്നു, എഴുത്തും വായനയും അറിയുന്നവരെല്ലാം സാഹിത്യം ഇഷ്ടപെടുന്നവരാകുന്നുമില്ല, സര്ഗാത്മകത എന്നും ന്യുന പക്ഷം ആസ്വദകരില് മാത്രം ഒതുക്കപ്പെടുബൊള് പോലും അത് സന്തുലിത സാമൂഹിക ചാക്രികത്വത്തിന് അനിവാര്യവുമാണ്.എം.മുകുന്ദന് മുന്നൊട്ട് വെച്ച ആശയം ദാര്ശനികമായി ശരിയായിരിക്കാം, പ്രായോഗികതയുടെ സാങ്കേതികത്വത്തില് എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാഷയുടെ ലാളിത്യവും തീവ്രതയും അവന് ജീവിക്കുന്ന സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിനനുസ്രതമായി മാറികൊണ്ടിരിക്കുമൊ,സത്യത്തില് സ്വയം തീരുമാനിച്ച് സ്വായത്തമാക്കിയ അറിവും, കണ്ടും, കേട്ടും, അനുഭവിച്ചും തീര്ത്ത കാര്യങ്ങള് ഭാവനയില് ചാലിച്ച് എഴുതപ്പെടുമ്പൊള് നല്ലതും ചീത്തയും ആപേക്ഷികമായ് മാറുന്നു, അനുവാചകന്റെ ആസ്വാദക ക്ഷമത അളവുകോലായ് മാറുന്നു.
ഏതായലും പ്രവാസികളാല് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന നല്ല രചനകളെ പ്രൊത്സാഹിക്കേണ്ടത് സാഹിത്യം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരൊ പ്രവാസിയുടെയും കടമെയന്ന് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
വ്യാഴാഴ്ച
ഇത് ഒരിക്കലും എംബസിക്ക് എതിരായ എഴുത്ത് അല്ല
ഇത് ഒരിക്കലും എംബസിക്ക് എതിരായ എഴുത്ത് അല്ല, ഇന്ത്യന് എംബസി ചെയ്യുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങള് മറക്കുന്നുമില്ല, മുന് അംബസഡര്മാര് ചെയ്തു വെച്ച നല്ല കാര്യങ്ങള് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് ഗുണം നല്കുകയും അതിന്റെ നല്ല ഫലങ്ങള് നമ്മള് അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനു പരിശ്രമിക്കുന്ന ഫസ്റ്റ് സെക്രട്ടറി അജയ കുമാര് സാറിനെ പോലെയുള്ള നല്ല ഹ്രദയമുള്ള ഉദ്യൊഗസ്തരുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ കുറച്ചു കാണുന്നുമില്ല.
ഇപ്പൊഴത്തെ എംബസി സംവിധാനത്തിന് അതിന്റെതായ പരിമിതികളുണ്ട്, അത്തരം പോരായ്മകളെ ഒരൊരൊ ഘട്ടത്തില് എടുത്തു കാണിക്കുകയും പരിമിധികളെ തരണം ചെയ്യാനുള്ള മാര്ഗം കേന്ദ്ര ഗവണ്മന്റ് തലത്തില് നിന്ന് ലഭ്യമാകാന് വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമങ്ങള് നമ്മള് സാധരണക്കാരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്നും ഉണ്ടാവുകയും വേണം എന്ന് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഇന്നലെ(8-12-10) പത്രത്തില് വായിച്ചു, ദുരുഹ സഹചര്യത്തില് മരണപ്പെട്ട ഒരു മലയാളി യുവതിയുടെ മ്രതദേഹം 46 ദിവസമായ് മൊര്ച്ചറിയില്, ഒരു ഡൊക്ടറുടെ റിപ്പൊര്ട്ടിനായിട്ടാണത്രെ കാത്തിരിക്കുന്നത്, അതിനുശേഷമെ ബൊഡി നാട്ടിലയക്കാന് സാധിക്കു.
ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്ക്ക് എംബസിയും, ഇവുടുത്തെ പൊലീസ് ഡിപ്പാര്ട്ട്മെന്റും തമ്മില് ഒരു ടൈ അപ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്, റിപ്പൊര്ട്ടുകളും , ഡൊക്യുമെന്റുകളും മാക്സിമം ഇത്ര സമയത്തിനകം ശരിയാക്കി കൈമാറണം എന്ന ഒരു ചട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില് എന്ന് ആശിച്ച് പൊവുകയാണ്.
നമ്മുടെ ഭരണാധികാരികളെ ബൊധവത്ക്കരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, അതിനായ് പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഇന്ന് ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ഒരൊ നല്ല മാറ്റങ്ങള്ക്ക് പിന്നിലുമുള്ള പ്രേരക ശക്തി മറ്റൊന്നുമല്ല എന്ന് നമ്മള് തിരിച്ചറിയേണ്ടതുമുണ്ട്.
ഞാന് ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ് ഷംസുദീന്റെ മരണത്തെ കുറിച്ചുള്ള എന്റെ പൊസ്റ്റിന് പ്രതികരിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഇമെയില് മുഖാന്തിരവും ഫോണ് മുഖാന്തിരവും പ്രതികരിക്കുന്ന സഹ്രദയരെ, പറ്റുമെങ്കില് ബ്ലൊഗിലെ പൊസ്റ്റിന് കമന്ട് ഇടുകയാണെങ്കില് നന്നായിരുന്നു കാരണം എല്ലാം പ്രിന്ട് ചെയ്ത് ഒരു നിവേദനമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികള്ക്ക് സമര്പ്പിക്കാന് അലൊചിക്കുന്നുണ്ട് ഞാനും എന്റെ കൂട്ടു കാരും.
ഇവിടുത്തെ സംഘടനാ നേതാക്കളുമായ് സംസാരിച്ചപ്പൊഴും, നല്ല പിന്തുണകള് നല്കുന്നുണ്ട്.
ദയവായി നിങ്ങളും പ്രതികരിക്കുക... നമ്മള്ക്ക് വേണ്ടി.
ഇപ്പൊഴത്തെ എംബസി സംവിധാനത്തിന് അതിന്റെതായ പരിമിതികളുണ്ട്, അത്തരം പോരായ്മകളെ ഒരൊരൊ ഘട്ടത്തില് എടുത്തു കാണിക്കുകയും പരിമിധികളെ തരണം ചെയ്യാനുള്ള മാര്ഗം കേന്ദ്ര ഗവണ്മന്റ് തലത്തില് നിന്ന് ലഭ്യമാകാന് വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമങ്ങള് നമ്മള് സാധരണക്കാരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്നും ഉണ്ടാവുകയും വേണം എന്ന് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഇന്നലെ(8-12-10) പത്രത്തില് വായിച്ചു, ദുരുഹ സഹചര്യത്തില് മരണപ്പെട്ട ഒരു മലയാളി യുവതിയുടെ മ്രതദേഹം 46 ദിവസമായ് മൊര്ച്ചറിയില്, ഒരു ഡൊക്ടറുടെ റിപ്പൊര്ട്ടിനായിട്ടാണത്രെ കാത്തിരിക്കുന്നത്, അതിനുശേഷമെ ബൊഡി നാട്ടിലയക്കാന് സാധിക്കു.
ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്ക്ക് എംബസിയും, ഇവുടുത്തെ പൊലീസ് ഡിപ്പാര്ട്ട്മെന്റും തമ്മില് ഒരു ടൈ അപ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്, റിപ്പൊര്ട്ടുകളും , ഡൊക്യുമെന്റുകളും മാക്സിമം ഇത്ര സമയത്തിനകം ശരിയാക്കി കൈമാറണം എന്ന ഒരു ചട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില് എന്ന് ആശിച്ച് പൊവുകയാണ്.
നമ്മുടെ ഭരണാധികാരികളെ ബൊധവത്ക്കരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, അതിനായ് പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഇന്ന് ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ഒരൊ നല്ല മാറ്റങ്ങള്ക്ക് പിന്നിലുമുള്ള പ്രേരക ശക്തി മറ്റൊന്നുമല്ല എന്ന് നമ്മള് തിരിച്ചറിയേണ്ടതുമുണ്ട്.
ഞാന് ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ് ഷംസുദീന്റെ മരണത്തെ കുറിച്ചുള്ള എന്റെ പൊസ്റ്റിന് പ്രതികരിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഇമെയില് മുഖാന്തിരവും ഫോണ് മുഖാന്തിരവും പ്രതികരിക്കുന്ന സഹ്രദയരെ, പറ്റുമെങ്കില് ബ്ലൊഗിലെ പൊസ്റ്റിന് കമന്ട് ഇടുകയാണെങ്കില് നന്നായിരുന്നു കാരണം എല്ലാം പ്രിന്ട് ചെയ്ത് ഒരു നിവേദനമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികള്ക്ക് സമര്പ്പിക്കാന് അലൊചിക്കുന്നുണ്ട് ഞാനും എന്റെ കൂട്ടു കാരും.
ഇവിടുത്തെ സംഘടനാ നേതാക്കളുമായ് സംസാരിച്ചപ്പൊഴും, നല്ല പിന്തുണകള് നല്കുന്നുണ്ട്.
ദയവായി നിങ്ങളും പ്രതികരിക്കുക... നമ്മള്ക്ക് വേണ്ടി.
ബുധനാഴ്ച
ഷംസുദ്ധീന്റെ മ്രതദേഹം ഡിസംബറ് 1 ന് നാട്ടിലെത്തി.
ഇന്ത്യന് പ്രവാസി സമൂഹം ശക്തമായി പ്രതികരിക്കേണ്ട ഒരു വിഷയമായി തൊന്നിയതു കൊണ്ടാണ് ഞാനിവിടെ ഇത് കുറിക്കുന്നത്, കാരണം ഇന്ന് ഒരാള്ക്ക് സംഭവിച്ചത് നാളെ നമ്മളിലാര്ക്കെങ്കിലും സംഭവിക്കാം, നമ്മുടെ നാട്ടില് ഒരു അക്ക്സിഡന്റ് ഉണ്ടായി സര്ക്കാര് ആശുപത്രിയില് എത്തിച്ചാല് സ്വമേധയാ പൊലീസ് കേസ് ആയി മാറുന്ന രീതിയുണ്ട് ഇവിടെ സംഭവിച്ചത് റോഡ് മുറിച്ച് കടക്കുംബൊള് അഞ്ജാത വാഹനം ഇടിച്ച് ഗുരുതര പരിക്കൊടെ റൊഡില് കിടന്ന ഷംസുദ്ദിനെ പൊലീസ് ഹോസ്പിറ്റലില് ആക്കുകയായിരുന്നു,
മറ്റൊരിടത്ത് താമസിക്കുന്ന സഹൊദരന് കാണാതായ ഷംസുദ്ദിന് വേണ്ടിയുള്ള അന്വഷണമാണ് സല്മാനിയ ഹോസ്പിറ്റലില് ഐ.സി.യു വില് കൊമയില് കിടക്കുന്ന ഷംസുദ്ദിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, അന്ന് മുതല് ഇവിടത്തെ സംഘടനാ പ്രവര്ത്തകര് നിസീമമായ സഹായങ്ങള് ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഷംസുക്കാ മരണപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞപ്പൊള് മൃതദേഹം വിട്ടുകിട്ടാന് സ്പൊണ്സര് ഒപ്പിട്ട് കൊടുത്താലെ ഡെത്ത് സെര്ട്ടിഫിക്കറ്റ് ഇഷ്യു അവുകയുള്ളു, തനിക്ക് വന് ബധ്യത വരുമെന്ന് ഭയന്നിട്ടൊ, ഇന്ഷുറന്സ് തുക സ്വന്തമാക്കാം എന്ന കുരുട്ട് വ്യാമൊഹം കൊണ്ടൊ സ്പൊണ്സര് ഒപ്പിടാതെ , ഞാന് എല്ലാം ഒന്ന് അന്വഷിക്കട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദിവസങ്ങള് നീട്ടികൊണ്ട് പൊവുകയായിരുന്നു, 70 ദിനാര് ശബളത്തില് 33 വര്ഷം ഗള്ഫില് ജൊലി ചെയ്ത് വീട് പോലും ഇല്ലാത്ത ഷംസുക്കായുടെ സാധു കുടുബം 2 1/2 വര്ഷമായ് നാട്ടിലെത്താത്തിരുന്ന ആളുടെ മയ്യിത്ത് കാണാനെങ്കിലുമായ് കാത്തിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യന് എംബസി അധിക്രതര് ശക്തമായ് സംസാരിച്ചിട്ട് പൊലും സ്പൊണ്സര് വഴങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബഹറയിനിലെ രാജ കുടുംബാഗമായ ഒരു ഷൈഖ് വിളിച്ചിട്ട് പൊലും സ്പൊണ്സര്ക്ക് ഒരു മാറ്റവുമില്ല, എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തകര്, അവസാനം ഒരു ഇന്ത്യന് വ്യവസായിയുടെ ഒഫീസ് ഇടപെട്ട് സ്വാധീനം ഉപയൊഗിച്ച് പൊലീസ് വകുപ്പിലെ മെധാവിയെ കൊണ്ട് കേസ് എടുപ്പിച്ച് സ്പൊണ്സറെ വിളിപ്പിച്ച് പ്രശ്ന പരിഹാരം കാണുകയായിരുന്നു, നവബര് 24 ന് മരണപ്പെട്ട ഷംസുദ്ധീന്റെ മ്രതദേഹം ഡിസംബറ് 1 ന് നാട്ടിലെത്തി.
അതിനു വേണ്ടി കഷ്ടപെട്ട സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തകരായ, ഗഫൂര് കൈപമംഗലം,കെ.ടി.സലിം,പവിത്രന് നിലെശ്വരം,ബഷീര് അംബലായി,റഫീഖ് അഹമ്മദ്,ഷുക്കൂര്,ചെബന് ജലാല്,സൈഫുദ്ദീന്, എന്നിവര്ക്ക് ആശ്വസിക്കാം.
ഇത്തരമൊരു ഘട്ടത്തില് സ്പൊണ്സര്ക്ക് എതിരെ കേസ് കൊടുത്താല് അതു പ്രശനം വീണ്ടും നീണ്ടു പൊവുകയും നിയമത്തിന്റെ നൂലാമകളില് കുടുങ്ങുകയും ചെയ്യും എന്ന തൊന്നലാണ് ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത് അതു കുറെ ശരിയുമാണ്.
എനിക്ക് ഇവിടെ പ്രതികരിക്കാനുള്ളത് ഇത്രമാത്രം, അക്സിഡന്റില് ഗുരുതര പരിക്കൊടെ ഇന്ത്യക്കാര് ആരെങ്കിലും ഹോസ്പിറ്റലില് അഡ്മിറ്റായാല്, ഹോസ്പിറ്റല് അധിക്രതര് എംബസിയെ അറിയിക്കുകയും , എംബസി അധിക്രതര് ബഹറൈന് പോലീസ് വകുപ്പ് മുഖാന്തിരം സ്പൊണ്സറില് നിന്ന് ആവശ്യമായ ഡൊക്യുമെന്റ്സുകള് ശേഖരിച്ച്, നടപടിക്രമങ്ങള് വളരെ വേഗത്തില് നടപ്പിലാകുനുള്ള സംവിധാനം ഉണ്ടാകണം.
മറ്റൊരിടത്ത് താമസിക്കുന്ന സഹൊദരന് കാണാതായ ഷംസുദ്ദിന് വേണ്ടിയുള്ള അന്വഷണമാണ് സല്മാനിയ ഹോസ്പിറ്റലില് ഐ.സി.യു വില് കൊമയില് കിടക്കുന്ന ഷംസുദ്ദിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, അന്ന് മുതല് ഇവിടത്തെ സംഘടനാ പ്രവര്ത്തകര് നിസീമമായ സഹായങ്ങള് ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഷംസുക്കാ മരണപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞപ്പൊള് മൃതദേഹം വിട്ടുകിട്ടാന് സ്പൊണ്സര് ഒപ്പിട്ട് കൊടുത്താലെ ഡെത്ത് സെര്ട്ടിഫിക്കറ്റ് ഇഷ്യു അവുകയുള്ളു, തനിക്ക് വന് ബധ്യത വരുമെന്ന് ഭയന്നിട്ടൊ, ഇന്ഷുറന്സ് തുക സ്വന്തമാക്കാം എന്ന കുരുട്ട് വ്യാമൊഹം കൊണ്ടൊ സ്പൊണ്സര് ഒപ്പിടാതെ , ഞാന് എല്ലാം ഒന്ന് അന്വഷിക്കട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദിവസങ്ങള് നീട്ടികൊണ്ട് പൊവുകയായിരുന്നു, 70 ദിനാര് ശബളത്തില് 33 വര്ഷം ഗള്ഫില് ജൊലി ചെയ്ത് വീട് പോലും ഇല്ലാത്ത ഷംസുക്കായുടെ സാധു കുടുബം 2 1/2 വര്ഷമായ് നാട്ടിലെത്താത്തിരുന്ന ആളുടെ മയ്യിത്ത് കാണാനെങ്കിലുമായ് കാത്തിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യന് എംബസി അധിക്രതര് ശക്തമായ് സംസാരിച്ചിട്ട് പൊലും സ്പൊണ്സര് വഴങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബഹറയിനിലെ രാജ കുടുംബാഗമായ ഒരു ഷൈഖ് വിളിച്ചിട്ട് പൊലും സ്പൊണ്സര്ക്ക് ഒരു മാറ്റവുമില്ല, എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തകര്, അവസാനം ഒരു ഇന്ത്യന് വ്യവസായിയുടെ ഒഫീസ് ഇടപെട്ട് സ്വാധീനം ഉപയൊഗിച്ച് പൊലീസ് വകുപ്പിലെ മെധാവിയെ കൊണ്ട് കേസ് എടുപ്പിച്ച് സ്പൊണ്സറെ വിളിപ്പിച്ച് പ്രശ്ന പരിഹാരം കാണുകയായിരുന്നു, നവബര് 24 ന് മരണപ്പെട്ട ഷംസുദ്ധീന്റെ മ്രതദേഹം ഡിസംബറ് 1 ന് നാട്ടിലെത്തി.
അതിനു വേണ്ടി കഷ്ടപെട്ട സാമൂഹിക പ്രവര്ത്തകരായ, ഗഫൂര് കൈപമംഗലം,കെ.ടി.സലിം,പവിത്രന് നിലെശ്വരം,ബഷീര് അംബലായി,റഫീഖ് അഹമ്മദ്,ഷുക്കൂര്,ചെബന് ജലാല്,സൈഫുദ്ദീന്, എന്നിവര്ക്ക് ആശ്വസിക്കാം.
ഇത്തരമൊരു ഘട്ടത്തില് സ്പൊണ്സര്ക്ക് എതിരെ കേസ് കൊടുത്താല് അതു പ്രശനം വീണ്ടും നീണ്ടു പൊവുകയും നിയമത്തിന്റെ നൂലാമകളില് കുടുങ്ങുകയും ചെയ്യും എന്ന തൊന്നലാണ് ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത് അതു കുറെ ശരിയുമാണ്.
എനിക്ക് ഇവിടെ പ്രതികരിക്കാനുള്ളത് ഇത്രമാത്രം, അക്സിഡന്റില് ഗുരുതര പരിക്കൊടെ ഇന്ത്യക്കാര് ആരെങ്കിലും ഹോസ്പിറ്റലില് അഡ്മിറ്റായാല്, ഹോസ്പിറ്റല് അധിക്രതര് എംബസിയെ അറിയിക്കുകയും , എംബസി അധിക്രതര് ബഹറൈന് പോലീസ് വകുപ്പ് മുഖാന്തിരം സ്പൊണ്സറില് നിന്ന് ആവശ്യമായ ഡൊക്യുമെന്റ്സുകള് ശേഖരിച്ച്, നടപടിക്രമങ്ങള് വളരെ വേഗത്തില് നടപ്പിലാകുനുള്ള സംവിധാനം ഉണ്ടാകണം.
ചൊവ്വാഴ്ച
ഷംസുദീന്റെ മയ്യിത്ത് നാട്ടിലെത്തിയില്ല...
കൊടുങ്ങല്ലൂര് സ്വദേശി ഷംസുദീന് ബഹറയിനില് വാഹനാപകടത്തില് പ്പെട്ട് സല്മാനിയ ഹോസ്പിറ്റലില് 2 മാസത്തൊളം കൊമയില് കിടന്ന് ഇക്കഴിഞ്ഞ വെള്ളിയാഴ്ച മരണപ്പെട്ടു, 4 ദിവസമായിട്ടും ഡെഡ് ബൊഡി നാട്ടിലെത്തിക്കാന് സാധിച്ചിട്ടില്ല, സ്പൊന്സറുടെ ദുര്വാശി കാരണം അയാള് ഇതുവരെയും ഡോക്ക്യുമന്റ്സില് ഒപ്പിട്ടിട്ടില്ല, ഇന്ത്യന് സാമുഹ്യ പ്രവര്ത്തകരും നല്ലവരായ ബഹറയിനികളും സ്പൊന്സറൊട` സംസാരിച്ചിട്ടും ഇതുവരെക്കും ഫലം കണ്ടിട്ടില്ല, നാട്ടില് നിര്ധനരും, നിരാലംബരുമായ ഷംസുക്കായുടെ കുടുംബം കടുത്ത വേദനയില് കഴിയുന്നു..
ശനിയാഴ്ച
ഒരു ബ്ലൊഗറെ സംബദ്ധിച്ചിടത്തൊളം
വ്യാഴാഴ്ച
സ്വത്വം
അക്ഷരങ്ങള് വില്പ്പനയ്ക്ക്
ആത്മ വിലാപ കാവ്യം
ഒഴുകുമീ തുരുത്തില്
ആസിഡ് മഴയ്ക്കായ്
വേഴാമ്പലായിടാം
പെരുകും ജാതിയ)യ്
ഈ ഉലകത്തില്
വൈരം പൂണ്ട് കഴിഞ്ഞീടാം
മനീഷികള് തന് തത്വം
തനിയ്ക്കായ് പകര്ന്നാടി
ആഗോള ശാഖകള് തീര്ത്തിടാം
സ്വപനങ്ങളിലാറാടി
ശൂന്യതയെ
സ്വപനമെന്നപലപിക്കെ
അര്ത്ഥ ശൂന്യമെന്നോതി
താണ്ടി തീര്ത്തൊരാ വീഥികള്
വിസ്മൃതിയിലാഴ്ത്തിടാം
എവിടെ തിരയും സ്വത്വം
തകര്ന്നടിഞ്ഞൊരീ കൂമ്പ)രത്തിലൊ
ചിന്നി തെറിച്ചൊരാ
മസ്തിഷ്ക കഷണത്തിലൊ
ആത്മ വിലാപ കാവ്യം
ഒഴുകുമീ തുരുത്തില്
ആസിഡ് മഴയ്ക്കായ്
വേഴാമ്പലായിടാം
പെരുകും ജാതിയ)യ്
ഈ ഉലകത്തില്
വൈരം പൂണ്ട് കഴിഞ്ഞീടാം
മനീഷികള് തന് തത്വം
തനിയ്ക്കായ് പകര്ന്നാടി
ആഗോള ശാഖകള് തീര്ത്തിടാം
സ്വപനങ്ങളിലാറാടി
ശൂന്യതയെ
സ്വപനമെന്നപലപിക്കെ
അര്ത്ഥ ശൂന്യമെന്നോതി
താണ്ടി തീര്ത്തൊരാ വീഥികള്
വിസ്മൃതിയിലാഴ്ത്തിടാം
എവിടെ തിരയും സ്വത്വം
തകര്ന്നടിഞ്ഞൊരീ കൂമ്പ)രത്തിലൊ
ചിന്നി തെറിച്ചൊരാ
മസ്തിഷ്ക കഷണത്തിലൊ
ഞായറാഴ്ച
അയ്യപ്പന് പറയുകയാണ്
ഞനിന്നു രാവിലെ ഇന്ത്യ വിഷനില് കവി അയ്യപ്പനുമായുള്ള ഇന്റര്വ്യൂ കണ്ടു, അയ്യപ്പന് പറയുകയാണ് ലാറ്റിന് അമേരിക്കന് കവിതകള് വായിച്ചാല് ഇതു നമ്മുടെ സച്ചിതാനന്ദന്റെ കവിതകളല്ലെ എന്നു തൊന്നുന്നു എന്ന്,
ബുധനാഴ്ച
പവിഴ മഴ പ്രകാശിതമായി
തണല് പുബ്ലികേഷന് പുറത്തിറക്കിയ കവിത സമാഹാരം , 80 ഓളം കവികളുടെ കവിതകള് അടങ്ങിയ പവിഴ മഴ കേരള സമാജത്തില് നടന്ന ചടങ്ങില് വച്ച് ശ്രീ പി.ടി.കുഞ്ഞു മുഹമ്മദ് നിറഞ്ഞ സദസ്സിനു സാക്ഷിയാക്കി സമാജം സെക്രട്ടറി ശ്രി വിര മണിക്ക് നല്കി പ്രകാശനം ചെയ്തു ശ്രി, പ്രശാന്ത് കുമാര്, ടി. എസ. നദീര്, മണി ചവകാട്, മുരളിധര് തമ്പാന്, ആക്ടിംഗ് പ്രസിഡന്റ് കെ. എസ. സജു കുമാര്, സെക്രട്ടറി വീരമണി , പി.ടി.കുഞ്ഞു മുഹമ്മദ്, തണല് എഡിറ്റര് ബാജി ഓടേംവേലി, സാഹിത്യ വിഭാകം സെക്രട്ടറി ബിജു എം. സതീഷ് തുടങ്ങിയവര് വേദിയില്
നിറഞ്ഞ സദസ്സില് എം.കെ,നംബിയാര് ,രാജു ഇരിങ്ങല് , സുധി പുത്തന് വേലിക്കര തുടങ്ങിയവര്
അക്ഷരത്തെറ്റുകള്
എന്റെ കവിത വായിച്ചു ഒരു സഹോദരന് മലയാളത്തില് എനിക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയച്ചു അതിങ്ങനെയാണ്, " പ്രിയ ടി . എസ`. നദിര് താങ്കളുടെ കവിത വായിച്ചു നന്നായിടുണ്ട് , അക്ഷര തോറ്റു വരാതെ ശ്രന്ധിക്കുമല്ലോ ".
ഞാന് ഒരു കാര്യം കുടി പറഞ്ഞോട്ടെ , എനിക്ക് മലയാളം ടൈപ്പിംഗ് അറിയില്ല ഗൂഗിള് ട്രാന്സ് ലടര് ഉപയോഗിച്ച ടൈപ്പ് ചെയ്യുമ്പോള് പല മലയാളം അക്ഷരങ്ങളും ശരിയായി കിട്ടുന്നില്ല .
ഞാന് ഇങ്ങനെ ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതാന് കാരണം 'കരിം മാഷ് ' എനിക്ക് അയച്ച കമന്റ് കാരണം ആണ്, കമന്റ് താഴെ.
Comment
കരീം മാഷ് /Kareem Maash - ബ്ലോഗിലും ബസിലും മലയാളത്തിലെഴുതിയ അക്ഷരത്തെറ്റുള്ള നല്ല രചനകൾ കാണുമ്പോൾ കമണ്ട് ഇടാറില്ലന്നു മാത്രമല്ല ബസാണെങ്കിൽ മ്യൂട്ടു ചെയ്യാറാണു പതിവ്. ഈ ബസിൽ തന്നെ നോക്കൂ എത്ര മാത്രം അക്ഷരത്തെറ്റാണ്. പറഞ്ഞാൽ വിഷമമാവും. പറഞ്ഞില്ലങ്കിൽ ഇതിൽ എഡിറ്റ് ഓപ്ഷൻ കൊടുത്ത ഗൂഗിളിനോടു ചെയ്യുന്ന അപരാധമാകും. (സോറി)7:07 amDeleteUndo deleteReport spamNot spam
ചൊവ്വാഴ്ച
കവിത വയികുമ്പോള്
എന്റെ പല കവിതകളും പലരും പല അഭിപ്രായങ്ങള് രേഖ പ്പെടുത്താരുണ്ട് , എന്നെ നേരിട്ട` വിളിക്കുന്നവരും ഞാന് നേരിട്ട` വിളിക്കുന്നവരും ബ്ലോഗില് കമന്റ് ഇടുന്നവരും എല്ലാം അവരവരുടെ ചിന്തകള് പങ്കു വെക്കുമ്പോള് ഉണ്ടാകുന്ന വികാരങ്ങള് പലതാണ്. ഒരു തലയും വാലും ഇല്ലാത്ത കവിതകള് (കവിത എന്ന് തന്നെ പറയാന് കഴിയുമോ, അറിയില്ല ) , എന്റെ എഴുത്ത് അങ്ങിനെ ആണ് ചിലര് ഇഷ്ടപെടുന്നു ചിലര് വിമര്ശിക്കുന്നു ചിലര് കണ്ട ഭാവമേ നടികുന്നില്ല .
ഏതായാലും സലഹ് എന്ന ഒരു സുഹ്രത്ത് പശ്താപം എന്ന കവിതയ്ക്ക് ഇട്ട കമന്റ് എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു ഞാന് അതിവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.
പശ്താപം
=========
കാറ്റ് വീശിയടിച്ചു
കരിമേഘം ഉരുണ്ടു കൂടി
ഞാനി വരബീലൂടെ
അങു നടന്നെത്തുമൊ
പച്ച്പ്പിന്റെ
ഇ വിശാലതക്കപ്പുറം
മഴ തീർന്നു വത്രെ
മഹാ തോന്നലുകൾ
നീർ കുമിളകള് പൊട്ടിത്തകര്ത്ത്
മഹാ സ്ഫോടനം തീര്ത്ത്
ഉള്ളിലെ ശേഷിപ്പുകളിലെ
മഹാ തുരുത്തില് ചേക്കേറിയാലും
അന്നു കണ്ടതും കേട്ടതും ചെയ്തതും
പശ്ചാത്താപത്തിന് വേണ്ടിയാകാം
സലാഹ് said...
എന്താണുദ്ദേശിച്ചത്
April 25, 2010 11:26 PM
T.S.NADEER said...
നന്ദി സലഹ് , താങ്കള്ക് എന്തെങ്കിലും ഫീല് ചെയയുന്നെന്ടെങ്കില് അതിനെ കുറിച്ച് എഴുതു, പിന്നെ ഞാന് എഴുതുന്നതൊന്നും ഉത്തമം എന്നാ ചിന്ത ഒന്നും എനിക്കില്ല , അതിരുകളില്ലാത്ത മാനസികാവസ്ഥ ആകാമല്ലോ പശതാപം
April 25, 2010 11:52 PM
സലാഹ് said...
കവിതയെ വിലയിരുത്താന് ഞാനാളല്ല.ഏതൊരു കൃതിയും വായനക്കാരനെ മാത്രമുദ്ദേശിച്ചെഴുതിയതാണെന്നു പോലും പറയാനാവില്ല. ആത്മപ്രകാശനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തില് അതിരിടങ്ങളില്ല. വായിക്കാന് സുഖമുള്ള എന്തും വായനക്കാരന് ഇഷ്ടപ്പെടണമെന്നുമില്ല. സന്ദേശമൊന്നും നല്കാത്ത എഴുത്തിന് ചലനങ്ങളുണ്ടാക്കാനായെങ്കില് അത് എഴുത്തുകാരന്റെ സാമര്ത്ഥ്യം തന്നെ. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വായനയില് എനിക്കുതോന്നുന്നതിതാണ്- ചരിത്രം തെറ്റായിപ്പോയെന്നു സമര്ത്ഥിക്കുന്പോഴാണു തിരുത്തിന്റെ രൂപത്തില് മഴപെയ്യാറുള്ളത്, കണ്ണീരിന്റെ രൂപത്തില്. ആവിഷ്കാരസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ചോദ്യംചെയ്യാത്ത പോലെ ആസ്വാദനാവകാശത്തെയും കണ്ടതില് നന്ദി. താങ്കളുടെ എഴുത്തും നിരൂപണവുമൊക്കെ വീണ്ടും താങ്കളെ വായിപ്പിക്കുന്നു. ആശംസ
April 26, 2010 6:14 AM
പി എ അനിഷ്, എളനാട് പറഞ്ഞു...
നന്നായി
ഇനിയും എഴുതൂ
മലയാളകവിത യിലും കവിതകള് ഇടൂ
http://www.malayalakavitha.ning.com/
2009, സെപ്റ്റംബര് 24 6:19 pm
Sureshkumar Punjhayil പറഞ്ഞു...
Pashchathapam nannaayi...!
Manoharam, Ashamsakal...!!!
2009, സെപ്റ്റംബര് 26 12:47 pm
2009, സെപ്റ്റംബര് 29 8:50 pm
MOHAMMAD ASHARAF പറഞ്ഞു...
very well
ഏതായാലും സലഹ് എന്ന ഒരു സുഹ്രത്ത് പശ്താപം എന്ന കവിതയ്ക്ക് ഇട്ട കമന്റ് എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു ഞാന് അതിവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.
പശ്താപം
=========
കാറ്റ് വീശിയടിച്ചു
കരിമേഘം ഉരുണ്ടു കൂടി
ഞാനി വരബീലൂടെ
അങു നടന്നെത്തുമൊ
പച്ച്പ്പിന്റെ
ഇ വിശാലതക്കപ്പുറം
മഴ തീർന്നു വത്രെ
മഹാ തോന്നലുകൾ
നീർ കുമിളകള് പൊട്ടിത്തകര്ത്ത്
മഹാ സ്ഫോടനം തീര്ത്ത്
ഉള്ളിലെ ശേഷിപ്പുകളിലെ
മഹാ തുരുത്തില് ചേക്കേറിയാലും
അന്നു കണ്ടതും കേട്ടതും ചെയ്തതും
പശ്ചാത്താപത്തിന് വേണ്ടിയാകാം
സലാഹ് said...
എന്താണുദ്ദേശിച്ചത്
April 25, 2010 11:26 PM
T.S.NADEER said...
നന്ദി സലഹ് , താങ്കള്ക് എന്തെങ്കിലും ഫീല് ചെയയുന്നെന്ടെങ്കില് അതിനെ കുറിച്ച് എഴുതു, പിന്നെ ഞാന് എഴുതുന്നതൊന്നും ഉത്തമം എന്നാ ചിന്ത ഒന്നും എനിക്കില്ല , അതിരുകളില്ലാത്ത മാനസികാവസ്ഥ ആകാമല്ലോ പശതാപം
April 25, 2010 11:52 PM
സലാഹ് said...
കവിതയെ വിലയിരുത്താന് ഞാനാളല്ല.ഏതൊരു കൃതിയും വായനക്കാരനെ മാത്രമുദ്ദേശിച്ചെഴുതിയതാണെന്നു പോലും പറയാനാവില്ല. ആത്മപ്രകാശനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തില് അതിരിടങ്ങളില്ല. വായിക്കാന് സുഖമുള്ള എന്തും വായനക്കാരന് ഇഷ്ടപ്പെടണമെന്നുമില്ല. സന്ദേശമൊന്നും നല്കാത്ത എഴുത്തിന് ചലനങ്ങളുണ്ടാക്കാനായെങ്കില് അത് എഴുത്തുകാരന്റെ സാമര്ത്ഥ്യം തന്നെ. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വായനയില് എനിക്കുതോന്നുന്നതിതാണ്- ചരിത്രം തെറ്റായിപ്പോയെന്നു സമര്ത്ഥിക്കുന്പോഴാണു തിരുത്തിന്റെ രൂപത്തില് മഴപെയ്യാറുള്ളത്, കണ്ണീരിന്റെ രൂപത്തില്. ആവിഷ്കാരസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ചോദ്യംചെയ്യാത്ത പോലെ ആസ്വാദനാവകാശത്തെയും കണ്ടതില് നന്ദി. താങ്കളുടെ എഴുത്തും നിരൂപണവുമൊക്കെ വീണ്ടും താങ്കളെ വായിപ്പിക്കുന്നു. ആശംസ
April 26, 2010 6:14 AM
പി എ അനിഷ്, എളനാട് പറഞ്ഞു...
നന്നായി
ഇനിയും എഴുതൂ
മലയാളകവിത യിലും കവിതകള് ഇടൂ
http://www.malayalakavitha.ning.com/
2009, സെപ്റ്റംബര് 24 6:19 pm
Sureshkumar Punjhayil പറഞ്ഞു...
Pashchathapam nannaayi...!
Manoharam, Ashamsakal...!!!
2009, സെപ്റ്റംബര് 26 12:47 pm
2009, സെപ്റ്റംബര് 29 8:50 pm
MOHAMMAD ASHARAF പറഞ്ഞു...
very well
ബുധനാഴ്ച
വിഷു ആശംസകള്
ക്ഷേമൈശ്വര്യങ്ങളോടെ എന്റെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ വിഷു ആശംസകള് നേരുന്നു!
നിങ്ങള്ക്കും പ്രിയപ്പെട്ട നിങ്ങളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങള്ക്കും …….
തിങ്കളാഴ്ച
അച്ഛനും അമ്മയും
അച്ഛനും അമ്മയും പറഞ്ഞു
ഞങ്ങളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞു മതി
സ്വത്തു വിഭജിക്കല്
നമ്മള്കുണ്ടോ അതിനൊക്കെ സമയം
നമ്മള് തിരക്കിലല്ലേ
പ്രായോഗികര് ആകണ്ടേ
അതിനാലവരുടെ അത്താഴത്തില്
വിഷം ചേര്ത്തു
ഞങ്ങളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞു മതി
സ്വത്തു വിഭജിക്കല്
നമ്മള്കുണ്ടോ അതിനൊക്കെ സമയം
നമ്മള് തിരക്കിലല്ലേ
പ്രായോഗികര് ആകണ്ടേ
അതിനാലവരുടെ അത്താഴത്തില്
വിഷം ചേര്ത്തു
ബുധനാഴ്ച
എല്ലാ ദൈവ വിശ്വാസികളഉം വിഡ്ഡികളാണൊ
കാത്തിരിപ്പിന് ദൈര്ഘ്യം
കേവലം ഒരുനാള് മാത്രം
എല്ലാ മത വിശ്വസികള്ക്കും
ദൈവ വിശ്വാസികള്ക്കും
'ഏപ്രില് 1' ആശംസിക്കുന്നു..
നിരീശ്വരവാദിയും, യുക്തിവാദിയുമായ രാജേഷ് പോൾ എന്ന് സുഹ്രത്ത് ഒര്കുട്ടിലെ എന്റെ പേജില് ഇട്ട ഒരു സ്ക്രാപ് മെസ്സജ് ആണ് ഇത്, എല്ലാ ദൈവ വിശ്വാസികളഉം വിഡ്ഡികളാണൊ, എതായാലും എനിക്ക് അതിനൊട് യൊജിക്കാനാവില്ല്, കാരണം വിശ്വാസം എന്നുള്ളത് ഒരു യുക്തിയാണ് , യുക്തിവാദം യുക്തിയില് ഊന്നി നില്ക്ക്ണം. സാമൂഹ്യ ജീവിയാണങ്കില് പരസ്പര വിശ്വാസത്തിലല്ലാതെ കുടുംബ ജീവിതമൊ സാമൂഹിക ജീവിതമൊ മനുഷ്യന് അസാധ്യമാണ്. അപ്പൊ യുക്തി സഹ മായ വിശ്വാസം എതു നിരിശ്വര വാദിക്കും വേണ്ടി വരും.
അതി കഠിനമായ മാനസിക പിരി മുറുക്കം അനുഭവ പെടുബൊൾ, യഥാർത൧ ദൈവ വിശ്വാസിക്ക് അവന്റെ മനൊ ഭാരങൾ ലഘൂകരിക്കൻ ദൈവ പ്രാർത൧ന സഹായിക്കും. മറ്റുള്ളവര് ചിലപ്പൊൾ ലഹരിയിലൊ, ചിത്ത ഭ്രമത്തിലൊ അതുമല്ലങ്കില് ആത്മഹത്യയിലൊ ആയിരിക്കാം രക്ഷ തേടുന്നത്.
മുസ്ലിമൊ, ഹിന്ദുവൊ, ക്രസ്ത്യാനിയൊ , എതു മത വിശ്വാസിയാണങ്കിലും യഥാർത൧ ദൈവ വിശ്വാസിയാകന്നതിന് തിരിച്ചറിവിന്റെ യുക്തിയുടെ വിശ്വാസം വേണം, തന്റെ സഹ ജീവികളിലെല്ലാം ദൈവം നല്കിയ ജീവന്റെ തുടിപ്പുകളുണ്ടെന്ന വിശ്വാസം.
വര്ഗിയ ചിന്തയും, അന്ത വിശ്വാസവും, അനാചാരവും അല്ല യഥാർത൧ ദൈവ വിശ്വാസം.
കേവലം ഒരുനാള് മാത്രം
എല്ലാ മത വിശ്വസികള്ക്കും
ദൈവ വിശ്വാസികള്ക്കും
'ഏപ്രില് 1' ആശംസിക്കുന്നു..
നിരീശ്വരവാദിയും, യുക്തിവാദിയുമായ രാജേഷ് പോൾ എന്ന് സുഹ്രത്ത് ഒര്കുട്ടിലെ എന്റെ പേജില് ഇട്ട ഒരു സ്ക്രാപ് മെസ്സജ് ആണ് ഇത്, എല്ലാ ദൈവ വിശ്വാസികളഉം വിഡ്ഡികളാണൊ, എതായാലും എനിക്ക് അതിനൊട് യൊജിക്കാനാവില്ല്, കാരണം വിശ്വാസം എന്നുള്ളത് ഒരു യുക്തിയാണ് , യുക്തിവാദം യുക്തിയില് ഊന്നി നില്ക്ക്ണം. സാമൂഹ്യ ജീവിയാണങ്കില് പരസ്പര വിശ്വാസത്തിലല്ലാതെ കുടുംബ ജീവിതമൊ സാമൂഹിക ജീവിതമൊ മനുഷ്യന് അസാധ്യമാണ്. അപ്പൊ യുക്തി സഹ മായ വിശ്വാസം എതു നിരിശ്വര വാദിക്കും വേണ്ടി വരും.
അതി കഠിനമായ മാനസിക പിരി മുറുക്കം അനുഭവ പെടുബൊൾ, യഥാർത൧ ദൈവ വിശ്വാസിക്ക് അവന്റെ മനൊ ഭാരങൾ ലഘൂകരിക്കൻ ദൈവ പ്രാർത൧ന സഹായിക്കും. മറ്റുള്ളവര് ചിലപ്പൊൾ ലഹരിയിലൊ, ചിത്ത ഭ്രമത്തിലൊ അതുമല്ലങ്കില് ആത്മഹത്യയിലൊ ആയിരിക്കാം രക്ഷ തേടുന്നത്.
മുസ്ലിമൊ, ഹിന്ദുവൊ, ക്രസ്ത്യാനിയൊ , എതു മത വിശ്വാസിയാണങ്കിലും യഥാർത൧ ദൈവ വിശ്വാസിയാകന്നതിന് തിരിച്ചറിവിന്റെ യുക്തിയുടെ വിശ്വാസം വേണം, തന്റെ സഹ ജീവികളിലെല്ലാം ദൈവം നല്കിയ ജീവന്റെ തുടിപ്പുകളുണ്ടെന്ന വിശ്വാസം.
വര്ഗിയ ചിന്തയും, അന്ത വിശ്വാസവും, അനാചാരവും അല്ല യഥാർത൧ ദൈവ വിശ്വാസം.
കവിതയെ തൊട്ടു കളിക്കരുത്
ലേഖനം, ടി.എസ്.നദീ൪
കവിതയെ തൊട്ടു കളിക്കരുത്, പദ സംഘാതങളുടെ മോഹ കാഴചകൾക്കപ്പുറം മൂന്നാം കണ്ണിലെ തീയാണ്..., അതെ, ത്രിശുർ സംസ്കാര വേദി അടുത്തിടെ പുറത്തിറക്കിയ ശ്രി.സുധി പുത്തൻ വേലിക്കരയുടെ മഷിക്കൂട് എന്ന കവിത സമാഹാരത്തിലെ താക്കീതാണത്, കവിത ആസ്വാദകരുടെ ചിന്തകളിൽ പ്രകമ്പനം കൊള്ളിക്കുന്ന, ഭാവാത്മകത്വത്തിന്റെ സാന്ദ്രതയാൽ ഒരു തരത്തിലുള്ള ഹ൪ഷോന്മാദം അനുവാചക൪ക്ക് അനുഭവ ഭേദ്യമാകുന്ന വരികൾ, കവിത തന്നെ സ്വയം വിഷയമായി എഴുതപ്പെടുമ്പോൾ പുതിയ കാലത്തിൽ എത്രമാത്രം നിർവചനീയമാണ് എന്നത് ചിന്താ വിഷയമായിരിക്കുകയാണ്.
കവിത വിരിയുന്നത് എങിനെ എന്ന് മഷിക്കൂടിലെ വരികൾ പറയുന്നു.
മൌനിയായിരുന്ന വാക്കുകളെന്നോട്
മന്ത്രിച്ചു തുടങിയപ്പോൾ
അവ ചേ൪ത്തു വെച്ച് ഞാൻ
ഒരോടമുണ്ടാക്കി
അതിലിരുന്ന് ജീവിതം തുഴയവെ
ആരോ പറഞ്ഞു
ഇതാണ് കവിതയെന്ന്
പൂവുകൾക്ക് പുഞ്ചിരി നൽകി
അക്ഷരങൾക്ക് നിറം ചാർത്തി
പതിയെ കവിതകളായി വിരിഞ്ഞു
പക്ഷെ തുടർന്ന് പരുക്കൻ യാഥർത്ഥJങളോട് പടവെട്ടി നേടിയ ജീവിതം കവിയുടെതായിരിക്കില്ലന്ന് സുധി വാദിക്കുന്നുണ്ട്, ‘ഋഷിയല്ലാത്തവൻ കവിയല്ല‘ എന്ന പ്രയോഗം നില നില്ക്കുന്നിടത്തോളം കാലം കവിയും കവിതയും തമ്മിലുള്ള അന്തരം പലപ്പോഴും സാഹിത്യ വേദികളിൽ ച൪ച്ചക്ക് വിധേയ മാക്കപ്പെട്ടതാകാം, കവിയുടെ ജീവിതവും സംസ്ക്കാരവും കവിതയിൽ പ്രതിഫലിക്കേണ്ടതുണ്ടൊ അതൊ ഭാവനകളും ചിന്തകളും വരികളാക്കി എഴുതി വെച്ചാൽ മതിയൊ, മാർക്കറ്റിങ് തന്ത്രങൾ മെനയപ്പെടുന്ന ഇന്ന് ഉപരിപ്ലവമായി മുല്യങൾ വില്പ്നചരക്കാക്കി വിവാദങളുടെ സാംസ്ക്കാരിക മണ്ഡലമായ് മാറുന്നു എഴുത്തും വായനയും.
കവിത വായിച്ചതു കൊണ്ട് എന്താണ് ഗുണം, താളം നിറച്ച വായനയുടെ പ്രത്യേക ലഹരിയാണ് കവിത, ‘മഷിക്കൂടി’ ന്റെ അവതാരികയിൽ കവിത എന്താണെന്ന് കവിയത്രി വിജയലക്ഷ്മി എഴുതുന്നുണ്ട്. ‘ആശയങളോ വസ്തുതകളോ വികാരങളോ സാന്ദ്രവും ഭാവനാത്മകവും ശക്തവുമായ രീതിയിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന താളാത്മകവും ചിലപ്പോൾ പ്രസാ ദീക്ഷയുള്ളതുമായ പദങളുടെ, പദ്യരുപത്തിലുള്ള ക്രമീകരണമാണ് കവിത , പനിനീർപ്പൂവിന്റെ പേരോ നിറമോ അല്ല മണമാണ് കവിത‘. പദ്യരുപത്തിലുള്ള പദക്രമീകരണമാണ് പദ്യം അഥവാ കവിത അപ്പോൾ ഗദ്യ കവിതയെ കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാതിരിക്കാനാണ് വിജയലക്ഷ്മിക്കിഷ്ടം, ഇന്ന് കുടുതൽ പേരും എഴുതുന്ന രീതിയും ഗദ്യത്തിലാണ് അതു കൊണ്ട് തന്നെയാണ് വായിക്കുന്നവരേക്കാൾ എഴുതുന്നവരുടെ എണ്ണം കൂടി വരുന്നതും, പുത്തൻബിംബങൾക്കും മിത്തുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള വ്യഗ്രതയിൽ വരികൾക്കിടയിലുള്ളത് ഇഴപിരിച്ചെടുക്കാൻ സാധ്യമായ നല്ല കവിതകൾ വിരളമാകുന്നതും, അതിനൊരു അപവാദമായി ആകാശം നിറയെ നക്ഷത്രങൾ പൂത്തിരുന്ന ഓർമ്മയുടെ തനത് ചിറകടിയൊച്ചയിൽ സ്ന്ഹത്തിന്റെ പ്രകാശ കിരണങൾ ഹ്രദയത്തിന്റെ ആർദ്രതയിൽ തലോടി തട്ടി--തഴുകി ഒഴുകുന്ന ഒരു പറ്റം കവിതകൾ മഷികൂടിലൂടെ സുധി നമ്മൾക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നു.
എന്താണ് മഷികൂട് ചെയ്യുന്നത് പേനത്തുബിലെ ആ൪ദ്രമവ്നത്തിന് ആയിരം നാവുകൾ നല്കുന്നു, ദ്ര്ശJത്തേക്കാൾ തീവ്രമായ അദ്രശJ സ്പ്ന്ദനത്താൽ നമ്മുടെ ബോധമണ്ടലങളിൽ ഭ്രമരം കൊള്ളിക്കുന്നു, ആദ്യ വായനയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നത് ചിന്നി ചിതറി കിടക്കുന്ന ചിന്തകളുടെ ശകലകങളാണന്നു തോന്നലുളവാക്കുന്നണ്ടങ്കിലും പിന്നീടുള്ള വായനയിൽ ഒരു താത്വികനായോ, ഉപദേശിയായോ, അനുഭവ നൊമ്പരങളിൽ തലോടിയെത്തുന്ന ഇളം തെന്നലായോ ഒരോ കവിതയും നമ്മുടെ മുന്നിലെത്തുന്നു.
കരിന്തിരി കത്തിയമർന്ന് കാത്തിരിപ്പിന്റെ കഠിനമായ ഇടവേളകൾ അകൽച്ചയുടെ ഭാരം താങിയ നിർദയമായ ദിനരാത്രങളും, വിരഹത്തിന്റെ കാലവർഷം പെയ്തു തീരാത്ത ആഷാഡങളും, നീയൊപ്പമില്ലാതെ കഴിഞ്ഞ നിരർത്൧കമായ ഒരു ജന്മം എന്ന് നമ്മൾ ദിനരാത്രങൾ എന്ന ആദ്യ കവിതയിൽ വായിക്കുബോൾ സാധാരണക്കരനായ പ്രവാസി തൊഴിലാളിയുടെ അതി കഠിനമായ നിശബ്ദ കണ്ണീരിന്റെ നനവ് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അതിനു ശേഷം വരുന്ന കവിതകളൊന്നും തന്നെ പ്രവാസ ചിന്താംശങളല്ല നമുക്ക് വായിക്കുവാൻ കഴിയുന്നത്.
മനുഷ്യ മനസ്സുകളിലെ ഇന്നിന്റെ മറുക് ശരീരത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയും പിന്നീട് അവ സമൂഹത്തിലേക്ക് പടരുകയും അപടകരമായ ഒരു ആരവമായ് മാറുകയും ചെയ്യുന്ന ഇന്നത്തെ അവസ്൧, ജാലകം എന്ന കവിതയിലൂടെ ശക്തമായ ചിന്തയാണ് നൽകുന്നത്, ആരവങൾക്ക് അടിമയായി സ്വാതന്ത്രം എന്തെന്ന് തിരിച്ചറിയനാവാതെ
ജീവിക്കു൬ നമ്മളെ ഭരിക്കു൬ത് ശബ്ദങളാണ് , വലിയ ഒച്ചയും, കുറിയ വിഞ്ജാനവും പെരിയ വങ്ക്ത്തവും നെറുകയിൽ നെറുകേടുമായി നാടു മുടിച്ചവർ, കാടു മുറിച്ചവർ, മണ്ണിനെ പിളർന്നവർ, ഞാനെന്ന ബിന്ദുവിൽ ലോകത്തെയാകെ പ്രതിഷ്റ്റിച്ച നമുക്ക് ചുറ്റും നിറം മങിയ കാഴ്ചകളെ ഉള്ളൂ , ഉണ്ടാവുകയുള്ളു…
കാലത്തിന്റെ അടയാളങൾ കുറവായതാണ് ഈ കവിതകളുടെ പരിമിതിയായി കാണുന്നത് എന്ന് അനുബന്ധത്തിൽ ശ്രി.സിനു കക്കട്ടിൽ പരിതപിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കേരളത്തിന്റെ വറുതിയുടെ അടയാളങളായുണ്ടായിരുന്ന ഓല പുരയുടെ ചായ്പ്പിന്റെ ഉണങി കറുത്ത ഈർക്കിലിയിൽ പടിഞ്ഞാട്ട് കുതറിച്ചാടാനിരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ തുള്ളിയെ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവം നിരീക്ഷിക്കുന്ന കവി മനസ്സിനെ സ്ലാഘിക്കാതിരിക്കാൻ നിർവാഹമില്ല.
കവിത വെറും നേരമ്പോക്കാവാതെ ലോകം പേറുന്ന യാതനകളേയും, ജീവിത ശില്പ്ത്തിന്റെ നെറുകയിലേക്ക് വിഷബീജം കാഷ്ടിക്കുന്ന പറവകളേയും കാട്ടിത്തരും യഥ)൪ത്൧ കവിത എന്നു ശ്രി.സുധി പുത്ത൯ വേലിക്കര മഷിക്കുടിലെ കവിതകളിലൂടെ സമ൪ത്൧ക്കുന്നു.
===========
ശുഭം ടി.എസ്.നദീർ
Phone: 36071109
ശനിയാഴ്ച
വാപ്പ, ഇഹലൊക വാസം വെടിഞ്ഞു
ലളിത ജീവിത പ്രിയനും ഓരോ നിമിഷങളിലും തമാശkള് നിറച്ച് ജീവിതം ആസ്വദിച്ച് തീർത്ത സാധുവായ ഒരു സ൪ക്കാ൪ ജീവനക്കാരൻ, ഞങളുടെ ഗ്രാമത്തിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഇഷ്ട ചങാതി ശ്രി.ടി.ക്കെ.സൈതുകുട്ടി, അതാണ് എന്റെ വാപ്പയുടെ പേര് ത്രിശൂ൪ ജില്ലയിലെ വെളളാങ്കല്ലുര് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് , പുത്ത൯ച്ചിറ പഞ്ചായത്ത് എന്നിവിടങളിൽ മാറി മാറി ജോലിയിലിരിക്കെ, ഇടതു പക്ഷ യൂണിയനിൽപ്പെട്ട വാപ്പയെ ട്രാന്സ്ഫർ ചെയ്യാൻ സമ്മ൪ദ്ദം ചെയ്തിരുന്നത് ഒരേ സ൪വീസുള്ള ഒരേ തസ്തികയിലുള്ള വലുതു പക്ഷ യൂണിയനിൽ പെട്ട വാപ്പയുടെ പ്രിയ സുഹ്രത്ത് അച്ചായൻ ആയിരുന്നു, ഇവരുടെ ചങാത്തം രസമായിരുന്നു, അച്ചായനും വാപ്പയും പരസ്പ്പരം പാരയ)യിരുന്നെങ്കിലും, അവരുടെ സ്ന്ഹ ബന്ധം സുഹ്രത്തുക്കൾക്കിടയിൽ ചർച്ചയായിരുന്നു പ്രൊമൊഷ൯ ലഭിച്ച് കണ്ണൂര് എടയക്കാട് പഞ്ചായത്തിൽ സെക്രട്ടറിയായി പൊയി ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ പെന്ഷ൯ ആവുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ വലിയ സുഹ്രദ് വലയം ഉണ്ടായിരുന്ന വാപ്പയുടെ ഉറ്റ ചങാതികളായരുന്ന അനിയൻ നായർ മരിക്കുകയും സേനപ്പൻ ചേട്ടൻ കിടപ്പിലാകുകയും ചെയ്തതോടെ വാപ്പയുടെ തള൪ച്ചയും ആരംഭിച്ചിരൂന്നു അശൊക൯ ചേട്ടനും, വവാനന്ദൻ ചേട്ടനും, സൈതുമുഹമ്മദ്ക്കയും അങിനെ ചുരുക്കം ചിലരായ് ചുരുങി അവരുടെ ഗ്യാങ്. സ്വാമിയുടെ ചായ കടയിൽ ഇവര് ഒത്തു കൂടി രാഷ്ടിയം പറയുബൊൾ വേണ്ടി വരുന്ന പരിപ്പ് വടയും, ചായയും, നറുക്ക് കിട്ടുന്ന ആളുടെ പറ്റിൽ എഴുതും എന്നാണ് വെവസ്൧,
എല്ലാ ദിവസങളിലും നറുക്ക് വീഴുക വാപ്പയുടെ മുഖ്യ എതിരാളിയും സ്൧ലത്തെ കോണ്ഗ്രസ് എന്നു വിളിക്കുന്ന അത്യുച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഇറച്ചി കടക്കാരൻ സൈയ്തുമുഹമ്മദ്ക്കയുടെ പേരിലായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും സൈയ്തുമുഹമ്മദ്ക്ക പരിഭവിക്കാറില്ലായിരുന്നു, കാരണം, അതിന്റെ പിന്നില് പ്രവർത്തിക്കുന്ന വാപ്പ ഞായറാഴ്ച്കളിൽ വാങുന്ന ഇറച്ചിയുടെ കണക്കിൽ അത് തീർത്തിരിക്കും. റേഷൻ കടയില് തിരക്കുണ്ടോ എന്ന ചൊദ്യത്തിന് ക്ഷമിക്കണം അറിയില്ലട്ടൊ... അരിയും പഞ്ച്സാരയും ഉണ്ടെന്നാണ് അറിഞത് എന്നായ്രിരിക്കും തിരക്ക് പിടിച്ച് വരുന്ന് ആളൊട് ചിലപ്പൊൾ എതിരെ വരുന്ന് വാപ്പയുടെ മറുപടി,
നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത് മരിക്കാനാണ് എന്ന് വാപ്പ ഇടയ്ക്ക് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു..
ഇന്നലെ വാപ്പ പോയി.. ആരൊടും.. പരിഭവമില്ലാതെ… മഹാ രൊഗം പേറി കൊണ്ട് ഞങളെ അറിയിക്കാതെ കൊണ്ടു നടന്ന്, ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാതെ, വളരെ ശാന്തനായി… വേണ്ടു വൊളം.. സ്നഹവും,വാത്സല്ല്യവും ഞങൾക്ക് വാരിക്കോരി തന്ന്, മരിക്കുന്നതിന് തലെ ദിവസം. വാപ്പ എന്നെ വിളിച്ച് ഉപദേശിച്ചു… സ്നെഹത്തിനും.. നല്ല ക൪മ്മ്ങളും മാത്രമെ.. മനുഷ്യനെ സംത്രപ്ത്തനാക്കു..
ഇതു വായിക്കുന്ന പ്രിയ സഹൊദരാ, എന്റെ വാപ്പയുടെ ആത്മാവിന് വേണ്ടി പ്രാർതഥക്കുവാ൯ നിങളൊട് ഞാ൯ അപേക്ക്ഷിക്കുന്നു…
ഇന്നലെ എന്റെ വീട്ടിൽ എത്തി ചേ൪ന്ന ആയ്രിരങൾക്കും, എന്നെ ഫൊണിലും, ഇ മെയിലും.. വഴി എന്റെ ദുഖത്തിൽ പങ്കു ചേർന്ന് ഏവർക്കും.. നന്ദി…
എല്ലാ ദിവസങളിലും നറുക്ക് വീഴുക വാപ്പയുടെ മുഖ്യ എതിരാളിയും സ്൧ലത്തെ കോണ്ഗ്രസ് എന്നു വിളിക്കുന്ന അത്യുച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഇറച്ചി കടക്കാരൻ സൈയ്തുമുഹമ്മദ്ക്കയുടെ പേരിലായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും സൈയ്തുമുഹമ്മദ്ക്ക പരിഭവിക്കാറില്ലായിരുന്നു, കാരണം, അതിന്റെ പിന്നില് പ്രവർത്തിക്കുന്ന വാപ്പ ഞായറാഴ്ച്കളിൽ വാങുന്ന ഇറച്ചിയുടെ കണക്കിൽ അത് തീർത്തിരിക്കും. റേഷൻ കടയില് തിരക്കുണ്ടോ എന്ന ചൊദ്യത്തിന് ക്ഷമിക്കണം അറിയില്ലട്ടൊ... അരിയും പഞ്ച്സാരയും ഉണ്ടെന്നാണ് അറിഞത് എന്നായ്രിരിക്കും തിരക്ക് പിടിച്ച് വരുന്ന് ആളൊട് ചിലപ്പൊൾ എതിരെ വരുന്ന് വാപ്പയുടെ മറുപടി,
നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത് മരിക്കാനാണ് എന്ന് വാപ്പ ഇടയ്ക്ക് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു..
ഇന്നലെ വാപ്പ പോയി.. ആരൊടും.. പരിഭവമില്ലാതെ… മഹാ രൊഗം പേറി കൊണ്ട് ഞങളെ അറിയിക്കാതെ കൊണ്ടു നടന്ന്, ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാതെ, വളരെ ശാന്തനായി… വേണ്ടു വൊളം.. സ്നഹവും,വാത്സല്ല്യവും ഞങൾക്ക് വാരിക്കോരി തന്ന്, മരിക്കുന്നതിന് തലെ ദിവസം. വാപ്പ എന്നെ വിളിച്ച് ഉപദേശിച്ചു… സ്നെഹത്തിനും.. നല്ല ക൪മ്മ്ങളും മാത്രമെ.. മനുഷ്യനെ സംത്രപ്ത്തനാക്കു..
ഇതു വായിക്കുന്ന പ്രിയ സഹൊദരാ, എന്റെ വാപ്പയുടെ ആത്മാവിന് വേണ്ടി പ്രാർതഥക്കുവാ൯ നിങളൊട് ഞാ൯ അപേക്ക്ഷിക്കുന്നു…
ഇന്നലെ എന്റെ വീട്ടിൽ എത്തി ചേ൪ന്ന ആയ്രിരങൾക്കും, എന്നെ ഫൊണിലും, ഇ മെയിലും.. വഴി എന്റെ ദുഖത്തിൽ പങ്കു ചേർന്ന് ഏവർക്കും.. നന്ദി…
വ്യാഴാഴ്ച
ലക്ഷ്യവും തേടി (കവിത)
നീല മേഘ കീറിലൂടെ
ഒരു കുഞ്ഞു താരമെത്തി നോക്കി
താഴെ വഴി വിളക്കില്
മരണ പ്രകാശം മിന്നുന്നു
പൂമണം പേറി
മന്ദമാരുത ഉല്ലാസം
നിശ്രാഗന്ധിയിതളില്്
ഒരുതുള്ളി മഴ ശിഷ്ടം
സ്ഫടികതയേകി പൊട്ടു പൊലെ
ക്യന്്വാസില് ചായമിളകുന്നു
ഓടയിലെ വാട
നിശയുടെ മണം
നിസ്സഹായതയുടെ കരച്ചില്്
കട്ടയിരുട്ടിലെ കല്പിതകാലം
പരസ്പരമറിയാ വദനങ്ങള്
ആഴമറിയാ പരപ്പിലെ
ഉപരിപ്ലവം
സമിശ്ര ചിത്തം
അവ൯ വീണ്ടും
ഭ്രാന്തമായ അലച്ചില്
കൂടും തേടി
ലക്ഷ്യവും തേടി.
===================
ടി.ഏസ്. nadir
ഒരു കുഞ്ഞു താരമെത്തി നോക്കി
താഴെ വഴി വിളക്കില്
മരണ പ്രകാശം മിന്നുന്നു
പൂമണം പേറി
മന്ദമാരുത ഉല്ലാസം
നിശ്രാഗന്ധിയിതളില്്
ഒരുതുള്ളി മഴ ശിഷ്ടം
സ്ഫടികതയേകി പൊട്ടു പൊലെ
ക്യന്്വാസില് ചായമിളകുന്നു
ഓടയിലെ വാട
നിശയുടെ മണം
നിസ്സഹായതയുടെ കരച്ചില്്
കട്ടയിരുട്ടിലെ കല്പിതകാലം
പരസ്പരമറിയാ വദനങ്ങള്
ആഴമറിയാ പരപ്പിലെ
ഉപരിപ്ലവം
സമിശ്ര ചിത്തം
അവ൯ വീണ്ടും
ഭ്രാന്തമായ അലച്ചില്
കൂടും തേടി
ലക്ഷ്യവും തേടി.
===================
ടി.ഏസ്. nadir
വെള്ളിയാഴ്ച
വോയിസ് എഫ് എം സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ടി എസ് നദീര് എഴുതിയ തിരിച്ചുപോക്ക് എന്ന കവിത
ബഹ്റൈന് മലയാളം റേഡിയോ വോയിസ് എഫ് എം സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ടി എസ് നദീര് എഴുതിയ തിരിച്ചുപോക്ക് എന്ന കവിത ഈ ലിങ്കില് ക്ലിക്കു ചെയ്താല് കേള്ക്കവുന്നതാണ്
http://www.zshare.net/audio/677089058d053c58/
http://www.zshare.net/audio/677089058d053c58/
വ്യാഴാഴ്ച
ബുധനാഴ്ച
ബഹറിന് എഴുത്തുകാര്
രാജിവ് ഇരിങ്ങല്, സജി മാര്കോസ്, നദീര്, അനില് വെന്കൊട്,
ബി ജൂ , sajiv കടവനാട്
ബാജി ഓടം വേലിയും , മണി ചവകാടും പിന്നെ തണല് അംഗങ്ങളും
മുരളിധര തമ്പാന് , ശക്തി ധരന്
സജിവ് കടവനട് , അനില് വെന്കൊട് , സാജു, എം.കെ നംബിയാര്
ഇവര് എല്ലാവരും ചിന്തകള് എഴുതി സംവദികുന്നു , ഇവരുടെ കുട്ടയ്മയില്
തണല് എന്ന പുതിയ മാസിക ഇറങ്ങുന്നു..
ബി ജൂ , sajiv കടവനാട്
ബാജി ഓടം വേലിയും , മണി ചവകാടും പിന്നെ തണല് അംഗങ്ങളും
മുരളിധര തമ്പാന് , ശക്തി ധരന്
സജിവ് കടവനട് , അനില് വെന്കൊട് , സാജു, എം.കെ നംബിയാര്
ഇവര് എല്ലാവരും ചിന്തകള് എഴുതി സംവദികുന്നു , ഇവരുടെ കുട്ടയ്മയില്
തണല് എന്ന പുതിയ മാസിക ഇറങ്ങുന്നു..
ഞായറാഴ്ച
പശ്ചാത്താപം (കവിത)
കാറ്റ് വീശിയടിച്ചു
കരിമേഘം ഉരുണ്ടു കൂടി
ഞാനി വരബീലൂടെ
അങു നടന്നെത്തുമൊ
പച്ചപ്പിന്റ്റെ
ഇ വിശാലതക്കപ്പുറം
മഴ തിര്്ന്നു വെത്രെ
മഹാ തോന്നലുകള്്
നീര് കുമിളകള് പൊട്ടിത്തകര്ത്ത്
മഹാ സ്ഫോടനം തീര്ത്ത്
ഉള്ളിലെ ശേഷിപ്പുകളിലെ
മഹാ തുരുത്തില് ചേക്കേറിയാലും
അന്നു കണ്ടതും കേട്ടതും ചെയ്തതും
പശ്ചാത്താപത്തിന് വേണ്ടിയാകാം.
================
ടി.എസ്.നദീര്
കരിമേഘം ഉരുണ്ടു കൂടി
ഞാനി വരബീലൂടെ
അങു നടന്നെത്തുമൊ
പച്ചപ്പിന്റ്റെ
ഇ വിശാലതക്കപ്പുറം
മഴ തിര്്ന്നു വെത്രെ
മഹാ തോന്നലുകള്്
നീര് കുമിളകള് പൊട്ടിത്തകര്ത്ത്
മഹാ സ്ഫോടനം തീര്ത്ത്
ഉള്ളിലെ ശേഷിപ്പുകളിലെ
മഹാ തുരുത്തില് ചേക്കേറിയാലും
അന്നു കണ്ടതും കേട്ടതും ചെയ്തതും
പശ്ചാത്താപത്തിന് വേണ്ടിയാകാം.
================
ടി.എസ്.നദീര്
വെള്ളിയാഴ്ച
നിറം (കവിത)
നിമിഷങ്ങള് എണ്ണി
ഞാന് തീര്ത്തൊരു
ഭുമികതന് ചായക്കുടില്്
മങ്ങിയ നിറം പ്രതിഫലനം
ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു
എന്നിട്ടു മെന്തേ
ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്തത്
ആരും അറിയാഞ്ഞിടല്ല
അറിഞ്ഞിട്ടും നടിക്കാത്താണ്
ഞാന് തീര്ത്തൊരു
ഭുമികതന് ചായക്കുടില്്
മങ്ങിയ നിറം പ്രതിഫലനം
ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു
എന്നിട്ടു മെന്തേ
ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്തത്
ആരും അറിയാഞ്ഞിടല്ല
അറിഞ്ഞിട്ടും നടിക്കാത്താണ്
ചൊര പുരണ്ട്
കട്ട പിടിച്ചിരിക്കുന്നിടത്ത്
എത്ര നിറം നല്കിയാലും
പുര്ണ്ണ ശൊഭയേകാനൊക്കുമൊ....?
==========================
ടി.ഏസ്.നദീര്
ബുധനാഴ്ച
വ്യാഴാഴ്ച
റെഡ് ലൈറ്റ് (കവിത)
നിങ്ങള് നോക്കി
നില്പതേറെ നേരമായ്
എതോന്നിനെയാണോ
അതിന്ടെ കാഴ്ച
എന്ത് നല്കുന്നു
ഞാനാ ചുകന്ന
പ്രകാശം നോക്കി നില്പാണ്
അതിന്റെ സുതാര്യതയിലൂടെ
എനിക്ക്
രക്തം നഷ്ടപെട്ട
ഒരു റോസാ പൂവിനെ
കാണുവാന് കഴിയുന്നു
==============
ടി.എസ്. നദീര്
നില്പതേറെ നേരമായ്
എതോന്നിനെയാണോ
അതിന്ടെ കാഴ്ച
എന്ത് നല്കുന്നു
ഞാനാ ചുകന്ന
പ്രകാശം നോക്കി നില്പാണ്
അതിന്റെ സുതാര്യതയിലൂടെ
എനിക്ക്
രക്തം നഷ്ടപെട്ട
ഒരു റോസാ പൂവിനെ
കാണുവാന് കഴിയുന്നു
==============
ടി.എസ്. നദീര്
തിങ്കളാഴ്ച
തിരിച്ചു പോക്ക് ( കവിത)
ചെന്ജമ്മെ ചെങ്കതിര് ശോഭ
ചെന്താര് വിരിയിച്ചു നില്കുമീ
ആറ്റിന്ക്കരയില്
എന്തിനെന്നറിയാതെ എതിനെന്നറിയാതെ
ഞാനീ കല്പടവിലിരുപ്പു
കാറ്റിന് നൈര്മല്ല്യം നുകരനോ
കാന്തി തന് ആഴിയില് മുങ്ങാനോ
ശോണിമ മഞ്ജിമ ലൊജനമയ്
ജര്ജര ചെതസ്സിന്നഹ്ലാദം
മോഹങ്ങള് വേണി യായ് ലോഹിനിയില്
അകമലര് താണ്ടി പോകുമ്പോള്
ഞാനോ ഞാനൊരു ഏകാകീ
പടവുകള് താണ്ടുവാന് ഏറെയുണ്ട്
പതിരുകള് കതിരുകള് വേര്തിരിച്ച്
ചെങ്കതിര് ശോഭ മായുന്നോ
ഇര വിന് യാമം തുടങ്ങുന്നോ
പാരില് പറക്കുന്ന പൈകിളിയെ
ചൊല്ലുക നിന്നുടെ പാലായനം
എത്രനാള്.....
എത്രനാള് .........
നിന്നുടെ ....... പ്രവാസം
==============
ടി.എസ. നദീര്
ചെന്താര് വിരിയിച്ചു നില്കുമീ
ആറ്റിന്ക്കരയില്
എന്തിനെന്നറിയാതെ എതിനെന്നറിയാതെ
ഞാനീ കല്പടവിലിരുപ്പു
കാറ്റിന് നൈര്മല്ല്യം നുകരനോ
കാന്തി തന് ആഴിയില് മുങ്ങാനോ
ശോണിമ മഞ്ജിമ ലൊജനമയ്
ജര്ജര ചെതസ്സിന്നഹ്ലാദം
മോഹങ്ങള് വേണി യായ് ലോഹിനിയില്
അകമലര് താണ്ടി പോകുമ്പോള്
ഞാനോ ഞാനൊരു ഏകാകീ
പടവുകള് താണ്ടുവാന് ഏറെയുണ്ട്
പതിരുകള് കതിരുകള് വേര്തിരിച്ച്
ചെങ്കതിര് ശോഭ മായുന്നോ
ഇര വിന് യാമം തുടങ്ങുന്നോ
പാരില് പറക്കുന്ന പൈകിളിയെ
ചൊല്ലുക നിന്നുടെ പാലായനം
എത്രനാള്.....
എത്രനാള് .........
നിന്നുടെ ....... പ്രവാസം
==============
ടി.എസ. നദീര്
ഇതിനായി സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത:
പോസ്റ്റുകള് (Atom)